Halloween party ideas 2015

GENERAL AUDIENCE POPE FRANCIS
St Peter's Square
Wednesday, 5 October 2016
 
PHOTO: saltandlighttv.org
Apostolic Journey to Georgia and Azerbaijan

Dear Brothers and Sisters, Good morning!
This past weekend I made an Apostolic Journey to Georgia and Azerbaijan. I thank the Lord for granting me this visit, and I renew the expression of my gratitude to the civil and religious authorities of these two countries, in particular to the Patriarch of All Georgia Ilia II — his testimony did my heart and soul a power of good — and to the Sheikh of the Muslims of the Caucasus. I extend my fraternal gratitude to the Bishops, priests, men and women religious and all the faithful who let me feel their warm affection.

This journey was the continuation and completion of that made to Armenia in the month of June. In this way I was able — thanks be to God — to implement the plan to visit all three of these countries in the Caucasus, so as to confirm the Catholic Church that lives in them, and to encourage the journey of those peoples towards peace and brotherhood. It also highlighted the two mottos of this last trip: “Pax vobis” for the visit to Georgia, and “We are all brothers” for the visit to Azerbaijan.

Both of these countries have historical, cultural and religious roots that are very ancient, but at the same time they are experiencing a new phase: in fact, both are celebrating the 25th anniversary of their independence this year, having been under the Soviet regime for a large part of the 20th century. And in this phase they are encountering many difficulties in various spheres of social life. The Catholic Church is called to be present, to be near, especially as a sign of charity and human advancement; and she seeks to do so in communion with the other Churches and Christian Communities and in dialogue with the other religious communities, in the certainty that God is the Father of everyone and that we are brothers and sisters.

In Georgia, this mission naturally passes through cooperation with our Orthodox brothers, who make up the vast majority of the population. Therefore, it was highly significant that when I arrived at Tbilisi Airport, along with the President of the Republic, the Venerable Patriarch Ilia II was there to receive me. My meeting with him that afternoon was moving, as well as my visit to the Patriarchal Cathedral the following day, where the relic of the tunic of Christ, a symbol of the Church’s unity, is venerated. This unity is reinforced by the blood of so many martyrs of the different Christian denominations. Among the most tried of communities is the Assyrian-Chaldean, with whom, in Tbilisi, I experienced an intense moment of prayer for peace in Syria, Iraq and throughout the Middle East.

The Mass with the Catholic faithful of Georgia — Latin, Armenian and Assyrian-Chaldean — was celebrated in memory of St Thérèse of the Child Jesus, Patroness of Missions: she reminds us that the real mission is never proselytism, but rather attraction to Christ, beginning with strong union with Him in prayer, adoration and concrete acts of charity, which is service to Jesus present in the least of our brothers. What the men and women religious do — those whom I met in Tbilisi and then in Baku — they do with prayer and charitable and promotional works. I encouraged them to be steadfast in the faith, with remembrance, courage and hope. Then there are the Christian families: how precious is their presence of welcome, accompaniment, discernment and integration into the community!

This style of evangelical presence as a seed of the Kingdom of God is, if possible, even more necessary in Azerbaijan, where the majority of the population is Muslim, and where Catholics number only a few hundred, but thanks be to God, they have good relations with everyone, and in particular maintain close fraternal ties with Orthodox Christians. For this reason, in Baku, the capital of Azerbaijan, we experienced two moments that the faith is able to exercise in a balanced way: the Eucharist and the interreligious meeting. The Eucharist with the small Catholic community, where the Spirit harmonizes the various languages and gives the strength of witness; and this communion in Christ does not impede, but rather, it impels us to seek encounter and dialogue with all those who believe in God, so as to build together a more just and fraternal world. In this perspective, while addressing the Authorities of Azerbaijan, I hoped that the open questions might find good solutions and that all of the peoples of the Caucasus may live in peace and mutual respect.

May God bless Armenia, Georgia and Azerbaijan, and accompany the journey of His holy pilgrim people in those countries.

Special greetings:
Finally, a thought goes to young peoplethe sick and newlyweds. The month of October is the month of missions, in which we are invited to pray intensely to the Virgin Mary, Queen of Missions: dear young people, be missionaries of the Gospel in your environment with the mercy and tenderness of Jesus; dear sick people, offer your suffering for the conversion of those who are distant and indifferent; and you, dear newlyweds, be missionaries in your family, proclaiming by Word and example the Gospel of salvation.

I greet the English-speaking pilgrims and visitors taking part in today’s Audience, particularly those from England, Scotland, Ireland, Norway, Australia, China, Indonesia, Malaysia, the Philippines and the United States of America. Upon all of you, I invoke the mercy and peace of the Lord, praying that you may share these gifts with all whom you will encounter. May God bless you!


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UN INCONTRO PER DUE COSE
 
chi trova è trova per tutti
FOTO: puntosanremo.it
Siamo fortunato oggi al pozzo di sicar. Abbiamo fatto l’incontro e siamo riusciti a fare due cose. Lo abbiamo pensato di fare solo una cosa ma grazie a Dio abbiamo anche un’altra cosa aggiunta.

L’idea era di Innocent che ha preparato proprio due film. Abbiamo guardato insieme i film e abbiamo deciso di usarli in due incontri nei prossimi giorni.

È bello così lavorare insieme. Uno trova è trova per tutti. Uno lavora è lavora per tutti. Grazie ancora al mio confratello Innocent.

L’agenda di oggi era solo per preparare l’incontro breve di ogni giovedì ma alla fine siamo riusciti anche a preparare per l’incontro di martedì ogni messe.

Un’altra cosa anche oggi è l’accoglienza da parte del pozzo. Anna e Gigi sempre pronti ad accoglierci. Non dimenticare mai anche la Franca, moglie di Gigi che ha sempre qualcosa da offrirci durante l’incontro.

Come anche oggi c’è il cioccolatino e la bevanda di suco. Una cosa semplice ma è con valore altra.

Grazie Anna, Gigi e Franca.


Sorriso bello dei bambini bravi

FOTO: villaeducacion.mx

Vedendo i bambini vivaci, penso anche alla mia vita quando ero bambino. È bello essere sempre come un bimbo che ha la vivacità originale.

Oggi, sono andato al duomo di Parma dopo la messa in santuario Conforti. Dopo la messa, ho incontrato don Alfredo Bianchi. Ho parlato con lui per il catechismo nei prossimi giorni.

Prima di incontrarlo, ho incontrato due bambini chierichetti della messa. Li ho chiesto del catechismo. Mi hanno risposto che sarebbe meglio chiedere al parroco. Mi hanno risposta con sorriso bellissimo. Il sorriso di un bimbo di speranza.

Grazie bimbi. Ci vediamo all’incontro del catechismo.


ANGELUS POPE FRANCIS
Salesian Centre - Baku
Sunday, 2 October 2016

PHOTO: saltandlighttv.org

Dear Brothers and Sisters,
In this Eucharistic celebration I have given thanks to God with you, and also for you: here the faith, after the years of persecution, has accomplished wonders. I wish to recall the many courageous Christians who trusted in the Lord and were faithful in the face of adversity. As did Saint John Paul II, I offer you the words of the Apostle Peter: “Honour to you who believe” (1 Pt 2:7; Homily, Baku, 23 May 2002).

Our thoughts turn now to the Virgin Mary, who is venerated in this country not only by Christians. To her we address the words of the Angel Gabriel who brought her the good news of salvation, prepared for humanity by God.

In the light that radiates from the maternal gaze of Mary, I offer a warm greeting to you, dear faithful of Azerbaijan, as I encourage each of you to witness joyfully to faith, hope and love, united among yourselves and with your Pastors. I greet and thank in a particular way the Salesian family, who take such good care of you and who promote various good works, and the Missionary Sisters of Charity: continue with enthusiasm your work in the service of all!

Let us entrust these intentions to the intercession of the Most Holy Mother of God and let us invoke her protection upon your families, the sick and the elderly, and upon all those who suffer in body or spirit.

[Angelus]

[Blessing]

Someone may think that the Pope wastes so much time: travelling so many kilometres to visit a small community of 700 people, in a country of 2 million. Yet it is a community which is not uniform, because among you there are several languages spoken: Azeri, Italian, Spanish… many languages. It is a community on the peripheries. But the Pope, in this, imitates the Holy Spirit: he also descended from heaven to a small community in that closed periphery of the Cenacle. And to that community, which was fearful, felt poor and perhaps persecuted or rejected, the Holy Spirit imparts fortitude, power, and bold eloquence to go forth and proclaim the name of Jesus! And the doors of that community in Jerusalem, which were closed for fear or shame, were thrust wide open releasing the power of the Spirit. The Pope wastes time as the Holy Spirit did in those days!

Only two things are necessary: Mary was among that community. Don’t forget our Mother! And in that community resided charity, a fraternal love, which the Holy Spirit poured into their hearts. Have courage! Go ahead! Without fear, go ahead!



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PARLIAMO DELLA BEATITUDINE
FOTO: maestrambruni.altervista.org

Le beatitudini di Gesù sono le cose belle per la nostra vita. Questa sera, 4 ottobre 2016, abbiamo parlato di queste cose belle.
Le abbiamo parlato durante l’incontro dei catechisti del gruppo Francesco della parrocchia delle Sacre Stimmate. Eravamo in cinque. Io e Carlos abbiamo partecipato per la prima volta nell’incontro di questo tipo cioè di preparazione per il catechismo.
Abbiamo messo come centro del catechismo è le beatitudini e anche la chiamata o la sequela. Quindi, per il mese di ottobre fino a dicembre prima del natale, parliamo di questi due temi centrali.
L’incontro è stato molto bello. Le due catechiste ci hanno arricchito con la loro esperienza di anni come guida o animatrice del gruppo. Speriamo bene per quest’anno. Il primo incontro sarà al sedici di ottobre nella parrocchia di famiglia di Nazareth. Questo primo incontro lo faremo in modo tutti insieme delle due parrocchie.
Dopo di che, ci sarà il primo incontro proprio del nostro gruppo al ventidue di ottobre nella nostra parrocchia. Poi, ci saranno due incontri nel mese di novembre e ottobre.

Grazie mille a tutti per questo incontro.

GENERAL AUDIENCE POPE FRANCIS
Wednesday, 28 September 2016
  
31. Forgiveness on the Cross (cfr Lk 23:39-43)

PHOTO: pinterest.com

Dear Brother and Sisters, Good morning!
The words that Jesus pronounces during his Passion find their peak in forgiveness. Jesus forgives: “Father, forgive them; for they know not what they do” (Lk 23:34). These are not only words, they become a concrete act of forgiveness offered to the “good thief” who was beside Him. Saint Luke writes of the two criminals who were crucified with Jesus, who turn to Him with contradictory attitudes.

The first criminal insults Him as all the people had insulted Him, as the rulers of the people had done, but this poor man, driven by despair says: “Are you not the Christ? Save yourself and us!” (Lk 23:39). This cry testifies to the anguish of man before the mystery of death and the tragic awareness that only God can be the liberating answer: it is therefore unthinkable that the Messiah, the One sent by God, can be on the cross and yet doing nothing to save himself. And they did not understand this. They did not understand the mystery of Jesus’ sacrifice. However, Jesus saved us by remaining on the Cross. We all know that it is not easy “to remain on the cross”, on our little everyday crosses. He remained this way, on this great cross, in this great suffering, and there he saved us; there, he showed us his omnipotence and there he has forgiven us. There, he carries out his gift of love, and gave rise to our salvation springs. By dying on the Cross, innocent between two criminals, He certifies that the salvation of God can reach any man in any condition, even in the most negative and painful condition.

God’s salvation is for everyone, without exception. It is offered to everyone. This is why the Jubilee is a time of grace and of mercy for everyone, the good and the bad, those who are healthy and those who suffer. Remember the parable in which Jesus speaks of the marriage feast of the son of a powerful man of the land: when the guests did not want to come, he said to his servants:

“Go therefore to the thoroughfares, and invite to the marriage feast as many as you find” (Mt 22:9). We are all called: the good and the bad. The Church is not only for those who are good or those who seem good or believe they are good; The Church is for everyone, and even preferably for those who are bad, because the Church is mercy. And this time of grace and mercy reminds us that nothing can separate us from the love of Christ! (cf. Rom 8:39). To the one who is nailed to a hospital bed, to one who lives locked in a prison, to those who are trapped by war, I say: look at the Crucifix; God is with you all, he remains with you on the cross and offers himself as Saviour to all of us. To those of you who are in great suffering I say, Jesus is crucified for you, for us, for everyone. Allow the power of the Gospel to penetrate your heart and console you, to give you hope and the intimate certainty that no one is excluded from his forgiveness. You might ask me: “Tell me, Father, does a man who has done the worst things in his life, have the chance of being forgiven?” — “Yes! Yes: no one is excluded from the forgiveness of God. One need only draw near to Jesus, penitently, with the desire to be embraced by Him”.

This was the first criminal. The other is the one known as the “good thief”. His words are a wonderful example of repentance, a catechesis centred on learning to ask Jesus for forgiveness. First, he turns to his companion: “Do you not fear God, since you are under the same sentence of condemnation?” (Lk 23:40). In this way he highlights the starting point of repentance: the fear of God. Not the dread of God, no: the filial fear of God. It is not dread, but that respect that is due to God because He is God. It is a filial respect because He is Father. The good thief recalls the fundamental attitude that opens the way for trusting in God: the awareness of his omnipotence and of his infinite goodness. It is this trusting respect that helps to make room for God and for trust in his mercy. Then the good thief declares Jesus’ innocence and openly confesses his own guilt: “And we indeed justly; for we are receiving the due reward of our deeds; but this man has done nothing wrong” (Lk 23:41).

Therefore, Jesus is there on the cross to be with those who are guilty: through this closeness, He offers them salvation. That which was a scandal to the leaders and the first thief, to those who were there and those who mocked Jesus, is, on the other hand, the foundation of the good thief’s faith. Thus he becomes a witness of Grace; the unthinkable happened: God loved me so much that he died on the Cross for me. This man’s very faith is a fruit of Christ’s grace: his eyes contemplate, on the Crucifix, the love God has for him, a poor sinner. It is true, he was a thief, he was a crook, he had stolen things throughout his life. But in the end, he regretted what he had done, and, seeing Jesus, so good and merciful, he managed to steal Heaven: he is a great thief, this man!

The good thief finally addresses Jesus directly, invoking his help: “Jesus, remember me when you come in your kingly power” (Lk 23:42). He calls him by name, “Jesus”, with confidence, and thus confesses what that name means: “the Lord saves”: this is what the name “Jesus” means. That man asks Jesus to remember him. There is so much tenderness in this expression, so much humanity! It is the need of the human being not to be forsaken; that God may be always near. In this way a man condemned to death becomes an example, a model for a man, for a Christian who trusts in Jesus; and also a model of the Church who invokes the Lord so often in the liturgy, saying: “Remember... Remember your love...”.

While the good thief speaks of the future, saying: “when you come in your kingly power”, Jesus’ answer does not leave him waiting; he speaks of the present: he says “today you will be with me in Paradise” (v. 43). In the hour of the cross, the salvation of Christ reaches its height; and his promise to the good thief reveals the fulfillment of his mission: that is, to save sinners. At the beginning of his ministry, in the synagogue of Nazareth, Jesus had proclaimed “release to the captives” (Lk 4:18); in Jericho, in the house of Zacchaeus, a public sinner, Jesus declared that “the Son of man”, that is, He Himself, has come “to seek and to save the lost” (Lk 19:10).

On the Cross, his last act confirms the fulfillment of this plan of salvation. From beginning to end, He revealed Himself as Mercy, He revealed Himself as the definitive and unrepeatable Incarnation of the Father’s love. Jesus is truly the face of the Father’s mercy. And the good thief called him by name: “Jesus”. It is a short invocation, and we can all make it several times during the day: “Jesus”. Simply, “Jesus”. Let us do so throughout the day.

APPEAL FOR PEACE IN SYRIA
My thoughts turn once again to the beloved and tormented Syria. Traumatic news regarding the fate of the people of Aleppo continues to reach me. I join in their suffering through prayer and spiritual closeness. I express my deep sorrow and deep concern for what is happening in this already battered city, where so many defenseless persons — among them children, young, elderly and sick people — are dying, so many ... I renew my appeal to all for their commitment to the protection of civilians as an imperative and urgent obligation. I appeal to the conscience of those responsible for the bombing, you will be accountable before God!


Special greetings:
I greet the English-speaking pilgrims and visitors taking part in today’s Audience, particularly those from England, Scotland, Ireland, Denmark, Norway, Switzerland, Brunei, India, Indonesia, Malaysia, South Korea, Japan, Vietnam, South Africa, Australia, Canada and the United States of America. I extend a special greeting to the seminarians of the Pontifical North American College and their families gathered in Rome for the ordination to the Diaconate to be celebrated tomorrow. May God bless you all!

I extend a special greeting to young people, to the sick, and to newlyweds. May the example of charity of St Vincent de Paul, whom we remembered yesterday as the patron of charitable associations, lead you, dear young people, to fulfil your future plans with a cheerful and impartial service to your neighbour. May it help you, dear sick people, to face suffering with your gaze turned to Christ. And may it encourage you, dear newlyweds, to build a family always open to the poor and to the gift of life.


© Copyright - Libreria Editrice Vaticana


Laudato sii, Signore mio



RIT.
SOL                     LA-     RE                     MI-
Laudato sii, Signore mio laudato sii, Signore mio.
DO                         RE     LA-        RE             SOL
Laudato sii, Signore mio laudato sii, Signore mio.
SOL                 LA-
Per il sole d'ogni giorno
RE                         MI-
che riscalda e dona vita,
DO                     RE
egli illumina il cammino
LA-                     RE
di chi cerca Te, Signore.

RIT.

Per la luna e per le stelle
io le sento mie sorelle,
le hai formate su nel cielo
e le doni a chi è nel buio.

RIT.

Per la nostra madre terra
che ci dona fiori ed erba,
su di lei noi fatichiamo
per il pane d'ogni giorno.

RIT.

Per chi soffre con coraggio
e perdona nel Tuo amore
Tu gli dai la pace Tua
alla sera della vita.
RIT.

Per la morte che è di tutti
io la sento ogni istante,
ma se vivo nel Tuo amore
dona un senso alla mia vita.
RIT.

Per l'amore che è nel mondo
tra una donna e l'uomo suo,
per la vita dei bambini
che il mio mondo fanno nuovo.
RIT.

Io Ti canto, mio Signore
e con me la creazione
Ti ringrazia umilmente
perché Tu sei il Signore.
RIT.


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Il Pellegrinaggio che Continua
 
FOTO: it.wikipedia.org
I saveriani hanno la tradizione del pellegrinaggio. Così il santo fondatore aveva fatto sin dalla sua giovinezza. Prima di ricevere l’ordinazione sacerdotale, Conforti fu andato a Fontanellato a chiedere la chiarezza della sua vocazione alla madonna.

Oggi, 3 ottobre 2016, abbiamo fatto questo pellegrinaggio a Fontanellato, Parma. È il luogo particolare per il Conforti. Ma non solo per lui. Come diceva il Padre Cimarelli, il rettore della casa madre dei saveriani, che i nostri fondatori hanno la relazione particolare con la nostra madonna, Maria. Il Conforti, la madre Celestina Bottego e il Padre Spagnolo hanno questa tradizione.

Alle quattordici e quarantacinque, siamo pronti ad andare. L’auto bus è arrivato alle quindici. Cinque minuti dopo siamo partiti per Fontanellato. La messa là si celebra alle sedici. Dopo la messa, abbiamo fatto la foto insieme davanti al santuario. Poi, alle diciassette siamo tornato e arrivati trentacinque minuti dopo.

Mi ricordo sempre questo santuario. Ogni anno vado là. A volte due volte all’anno. Una volta con Padre Matteo dall’Indonesia insieme agli altri confratelli indonesiani. L’altra volta anche con il gruppo del GAMS. Dunque, sono contento di rivedere sempre questo santuario.

Mi è rimasto sempre l’immagine della madonna di Fontanellato. Anche l’immagine del Conforti davanti alla piazza del santuario insieme al Beato Andrea Ferrari e  venerabile Pio Lorgna.


Grazie a tutti i saveriani di casa madre e della teologia, le sorelle della casa madre delle saveriane di Parma.

Il gusto dello spirito santo
 
dopo il ritiro nel santuario Conforti
Questa domenica un po’ particolare. la messa è in santuario insieme ai ragazzi pre-cresima della parrocchia di sant’Andrea, Parma. Erano in venti ragazzi. Con loro c’erano due catechiste.
La messa viene animata da loro. Le canzone le hanno preparate loro. Anche per i lettori della prima e seconda lettura comprende il samo e la preghiera dei fedeli.
Era un momento molto bello. Durante il saluto della pace, i ragazzi si scambiano la pace con i padri ammalati. E' un bel gesto, preso attenzione ai ammalati-anziani. I padri erano contenti, vedendo i ragazzini carini così.
Abbiamo cominciato con la piccola animazione prima della messa. poi, abbiamo continuato dopo la messa. Abbiamo trasferito nel salone della conferenza. Là, abbiamo guardato un film che parla dell’esistenza di Dio. Dio e sempre con noi e esiste in ovunque. Così il filo rosso del film.
Dal film, abbiamo passato alla spiegazione dei sette doni dello Spirito Santo. Abbiamo fato anche un gioco dello spirito santo. Uno di noi, ha dato le caramelle ai ragazzi con diversi gusti. Alla fine, abbiamo detto che, è così lo spirito santo. Nessuna sa ma ognuno può gustare la sua presenza.
Abbiamo poi ecco fatto i gruppi con tre ragazzi. abbiamo fatto l’elaborato in gruppo. I ragazzi devono presentare un cartellone con le immagini e le frasi che parlano almeno dell’uno dei sette doni. E così noi concludiamo seconda parte del ritiro. I ragazzi poi vanno a mangiare come noi anche andiamo nel nostro refettorio.
Dopo pranzo, prendiamo il ritiro. Abbiamo fatto la condivisione di ogni gruppo. poi, abbiamo dato l’occasione del gioco libero. I ragazzi vanno in gruppo a due-due a giocare qualcosa o a parlare di un tema libero.
Alla fine della giornata, siamo andati in santuario. Abbiamo spiegato la parte centrale del santuario per esempio il crocifisso del Conforti, la sua tomba, e la Cappella del santissimo. Poi, abbiamo fatto la preghiera finale. Poi, ciao ciao.

2/10/2016

ANGELUS POPE FRANCIS
Saint Peter's Square
Sunday, 25 September 2016
 
PHOTO: thedialog.org

Dear Brothers and Sisters,
Yesterday, Engelmar Unzeitig was beatified in Würzburg, Germany. This priest of the Congregation of Mariannhill Missionaries was killed in hatred of the Faith in Dachau concentration camp. He countered hatred with love, and he responded to ferocity with meekness. May his example help us to be witnesses of charity and hope even in the midst of trials.

I willingly extend my support to the Bishops of Mexico in sustaining the efforts of the Church and civil society in favour of the family and of life, which at this time call for special pastoral and cultural attention throughout the world. I assure you of my prayers for the beloved Mexican people, that the violence, which in recent days has even affected several priests, may cease.

Today marks World Deaf Day. I wish to greet all deaf people, who are also gathered here, and to encourage them to offer their contribution to make the Church and society increasingly capable of welcoming everyone.

And lastly I extend my special greeting to all of you, dear catechists! Thank you for your commitment to the Church through the service of evangelization, in passing on the Faith. May Our Lady help you to persevere on the path of faith and to bear witness with your lives to what you transmit in the catechesis.

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MESSAGGIO DEL SANTO PADRE FRANCESCO PER LA GIORNATA MISSIONARIA MONDIALE 2016

Chiesa missionaria, testimone di misericordia

FOTO: wearemissionary.org


Cari fratelli e sorelle,
il Giubileo Straordinario della Misericordia, che la Chiesa sta vivendo, offre una luce particolare anche alla Giornata Missionaria Mondiale del 2016: ci invita a guardare alla missione ad gentes come una grande, immensa opera di misericordia sia spirituale che materiale. In effetti, in questa Giornata Missionaria Mondiale, siamo tutti invitati ad “uscire”, come discepoli missionari, ciascuno mettendo a servizio i propri talenti, la propria creatività, la propria saggezza ed esperienza nel portare il messaggio della tenerezza e della compassione di Dio all’intera famiglia umana. In forza del mandato missionario, la Chiesa si prende cura di quanti non conoscono il Vangelo, perché desidera che tutti siano salvi e giungano a fare esperienza dell’amore del Signore. Essa «ha la missione di annunciare la misericordia di Dio, cuore pulsante del Vangelo» (Bolla Misericordiae Vultus, 12) e di proclamarla in ogni angolo della terra, fino a raggiungere ogni donna, uomo, anziano, giovane e bambino.

La misericordia procura intima gioia al cuore del Padre quando incontra ogni creatura umana; fin dal principio, Egli si rivolge amorevolmente anche a quelle più fragili, perché la sua grandezza e la sua potenza si rivelano proprio nella capacità di immedesimarsi con i piccoli, gli scartati, gli oppressi (cfr Dt 4,31; Sal 86,15; 103,8; 111,4). Egli è il Dio benigno, attento, fedele; si fa prossimo a chi è nel bisogno per essere vicino a tutti, soprattutto ai poveri; si coinvolge con tenerezza nella realtà umana proprio come farebbero un padre e una madre nella vita dei loro figli (cfr Ger 31,20). Al grembo materno rimanda il termine usato nella Bibbia per dire la misericordia: quindi all’amore di una madre verso i figli, quei figli che lei amerà sempre, in qualsiasi circostanza e qualunque cosa accada, perché sono frutto del suo grembo. È questo un aspetto essenziale anche dell’amore che Dio nutre verso tutti i suoi figli, in modo particolare verso i membri del popolo che ha generato e che vuole allevare ed educare: di fronte alle loro fragilità e infedeltà, il suo intimo si commuove e freme di compassione (cfr Os 11,8). E tuttavia Egli è misericordioso verso tutti, il suo amore è per tutti i popoli e la sua tenerezza si espande su tutte le creature (cfr Sal 145,8-9).

La misericordia trova la sua manifestazione più alta e compiuta nel Verbo incarnato. Egli rivela il volto del Padre ricco di misericordia, «parla di essa e la spiega con l’uso di similitudini e di parabole, ma soprattutto egli stesso la incarna e la personifica» (Giovanni Paolo II, Enc. Dives in misericordia, 2). Accogliendo e seguendo Gesù mediante il Vangelo e i Sacramenti, con l’azione dello Spirito Santo noi possiamo diventare misericordiosi come il nostro Padre celeste, imparando ad amare come Lui ci ama e facendo della nostra vita un dono gratuito, una segno della sua bontà (cfr Bolla Misericordiae Vultus, 3). La Chiesa per prima, in mezzo all’umanità, è la comunità che vive della misericordia di Cristo: sempre si sente guardata e scelta da Lui con amore misericordioso, e da questo amore essa trae lo stile del suo mandato, vive di esso e lo fa conoscere alle genti in un dialogo rispettoso con ogni cultura e convinzione religiosa.

A testimoniare questo amore di misericordia, come nei primi tempi dell’esperienza ecclesiale, sono tanti uomini e donne di ogni età e condizione. Segno eloquente dell’amore materno di Dio è una considerevole e crescente presenza femminile nel mondo missionario, accanto a quella maschile. Le donne, laiche o consacrate, e oggi anche non poche famiglie, realizzano la loro vocazione missionaria in svariate forme: dall’annuncio diretto del Vangelo al servizio caritativo. Accanto all’opera evangelizzatrice e sacramentale dei missionari, le donne e le famiglie comprendono spesso più adeguatamente i problemi della gente e sanno affrontarli in modo opportuno e talvolta inedito: nel prendersi cura della vita, con una spiccata attenzione alle persone più che alle strutture e mettendo in gioco ogni risorsa umana e spirituale nel costruire armonia, relazioni, pace, solidarietà, dialogo, collaborazione e fraternità, sia nell’ambito dei rapporti interpersonali sia in quello più ampio della vita sociale e culturale, e in particolare della cura dei poveri.

In molti luoghi l’evangelizzazione prende avvio dall’attività educativa, alla quale l’opera missionaria dedica impegno e tempo, come il vignaiolo misericordioso del Vangelo (cfr Lc 13,7-9; Gv 15,1), con la pazienza di attendere i frutti dopo anni di lenta formazione; si generano così persone capaci di evangelizzare e di far giungere il Vangelo dove non ci si attenderebbe di vederlo realizzato. La Chiesa può essere definita “madre” anche per quanti potranno giungere un domani alla fede in Cristo. Auspico pertanto che il popolo santo di Dio eserciti il servizio materno della misericordia, che tanto aiuta ad incontrare e amare il Signore i popoli che ancora non lo conoscono. La fede infatti è dono di Dio e non frutto di proselitismo; cresce però grazie alla fede e alla carità degli evangelizzatori che sono testimoni di Cristo. Nell’andare per le vie del mondo è richiesto ai discepoli di Gesù quell’amore che non misura, ma che piuttosto tende ad avere verso tutti la stessa misura del Signore; annunciamo il dono più bello e più grande che Lui ci ha fatto: la sua vita e il suo amore.

Ogni popolo e cultura ha diritto di ricevere il messaggio di salvezza che è dono di Dio per tutti. Ciò è tanto più necessario se consideriamo quante ingiustizie, guerre, crisi umanitarie oggi attendono una soluzione. I missionari sanno per esperienza che il Vangelo del perdono e della misericordia può portare gioia e riconciliazione, giustizia e pace. Il mandato del Vangelo: «Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro a osservare tutto ciò che vi ho comandato» (Mt 28,19-20) non si è esaurito, anzi ci impegna tutti, nei presenti scenari e nelle attuali sfide, a sentirci chiamati a una rinnovata “uscita” missionaria, come indicavo anche nell’Esortazione apostolica Evangelii gaudium: «Ogni cristiano e ogni comunità discernerà quale sia il cammino che il Signore chiede, però tutti siamo invitati ad accettare questa chiamata: uscire dalla propria comodità e avere il coraggio di raggiungere tutte le periferie che hanno bisogno della luce del Vangelo» (20).

Proprio in questo Anno Giubilare ricorre il 90° anniversario della Giornata Missionaria Mondiale, promossa dalla Pontificia Opera della Propagazione della Fede e approvata da Papa Pio XI nel 1926. Ritengo pertanto opportuno richiamare le sapienti indicazioni dei miei Predecessori, i quali disposero che a questa Opera andassero destinate tutte le offerte che ogni diocesi, parrocchia, comunità religiosa, associazione e movimento ecclesiale, di ogni parte del mondo, potessero raccogliere per soccorrere le comunità cristiane bisognose di aiuti e per dare forza all’annuncio del Vangelo fino agli estremi confini della terra. Ancora oggi non ci sottraiamo a questo gesto di comunione ecclesiale missionaria. Non chiudiamo il cuore nelle nostre preoccupazioni particolari, ma allarghiamolo agli orizzonti di tutta l’umanità.

Maria Santissima, icona sublime dell’umanità redenta, modello missionario per la Chiesa, insegni a tutti, uomini, donne e famiglie, a generare e custodire ovunque la presenza viva e misteriosa del Signore Risorto, il quale rinnova e riempie di gioiosa misericordia le relazioni tra le persone, le culture e i popoli.

Dal Vaticano, 15 maggio 2016, Solennità di Pentecoste
FRANCESCO
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MESSAGE OF POPE FRANCIS FOR WORLD MISSION DAY 2016

Missionary Church, Witness of Mercy


PHOTO: wearemissionary.org


Dear Brothers and Sisters,
The Extraordinary Jubilee of Mercy, which the Church is celebrating, casts a distinct light on World Mission Sunday 2016: it invites us to consider the missio ad gentes as a great, immense work of mercy, both spiritual and material. On this World Mission Sunday, all of us are invited to "go out" as missionary disciples, each generously offering their talents, creativity, wisdom and experience in order to bring the message of God’s tenderness and compassion to the entire human family. By virtue of the missionary mandate, the Church cares for those who do not know the Gospel, because she wants everyone to be saved and to experience the Lord’s love. She “is commissioned to announce the mercy of God, the beating heart of the Gospel” (Misericordiae Vultus, 12) and to proclaim mercy in every corner of the world, reaching every person, young or old.

When mercy encounters a person, it brings deep joy to the Father’s heart; for from the beginning the Father has lovingly turned towards the most vulnerable, because his greatness and power are revealed precisely in his capacity to identify with the young, the marginalized and the oppressed (cf. Deut 4:31; Ps 86:15; 103:8; 111:4). He is a kind, caring and faithful God who is close to those in need, especially the poor; he involves himself tenderly in human reality just as a father and mother do in the lives of their children (cf. Jer 31:20). When speaking of the womb, the Bible uses the word that signifies mercy: therefore it refers to the love of a mother for her children, whom she will always love, in every circumstance and regardless of what happens, because they are the fruit of her womb. This is also an essential aspect of the love that God has for all his children, whom he created and whom he wants to raise and educate; in the face of their weaknesses and infidelity, his heart is overcome with compassion (cf. Hos 11:8). He is merciful towards all; his love is for all people and his compassion extends to all creatures (cf. Ps 144:8-9).

Mercy finds its most noble and complete expression in the Incarnate Word. Jesus reveals the face of the Father who is rich in mercy; he “speaks of [mercy] and explains it by the use of comparisons and parables, but above all he himself makes it incarnate and personifies it” (John Paul II, Dives in Misericordia, 2). When we welcome and follow Jesus by means of the Gospel and sacraments, we can, with the help of the Holy Spirit, become merciful as our heavenly Father is merciful; we can learn to love as he loves us and make of our lives a free gift, a sign of his goodness (cf. Misericordiae Vultus, 3). The Church, in the midst of humanity, is first of all the community that lives by the mercy of Christ: she senses his gaze and feels he has chosen her with his merciful love. It is through this love that the Church discovers its mandate, lives it and makes it known to all peoples through a respectful dialogue with every culture and religious belief.

This merciful love, as in the early days of the Church, is witnessed to by many men and women of every age and condition. The considerable and growing presence of women in the missionary world, working alongside their male counterparts, is a significant sign of God’s maternal love. Women, lay and religious, and today even many families, carry out their missionary vocation in various forms: from announcing the Gospel to charitable service. Together with the evangelizing and sacramental work of missionaries, women and families often more adequately understand people's problems and know how to deal with them in an appropriate and, at times, fresh way: in caring for life, with a strong focus on people rather than structures, and by allocating human and spiritual resources towards the building of good relations, harmony, peace, solidarity, dialogue, cooperation and fraternity, both among individuals and in social and cultural life, in particular through care for the poor.

In many places evangelization begins with education, to which missionary work dedicates much time and effort, like the merciful vine-dresser of the Gospel (cf. Lk 13:7-9; Jn 15:1), patiently waiting for fruit after years of slow cultivation; in this way they bring forth a new people able to evangelize, who will take the Gospel to those places where it otherwise would not have been thought possible. The Church can also be defined as "mother" for those who will one day have faith in Christ. I hope, therefore, that the holy people of God will continue to exercise this maternal service of mercy, which helps those who do not yet know the Lord to encounter and love him. Faith is God’s gift and not the result of proselytizing; rather it grows thanks to the faith and charity of evangelizers who witness to Christ. As they travel through the streets of the world, the disciples of Jesus need to have a love without limits, the same measure of love that our Lord has for all people. We proclaim the most beautiful and greatest gifts that he has given us: his life and his love.

All peoples and cultures have the right to receive the message of salvation which is God’s gift to every person.  This is all the more necessary when we consider how many injustices, wars, and humanitarian crises still need resolution. Missionaries know from experience that the Gospel of forgiveness and mercy can bring joy and reconciliation, justice and peace. The mandate of the Gospel to "go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, teaching them to observe all that I have commanded you" (Mt 28:19-20) has not ceased; rather this command commits all of us, in the current landscape with all its challenges, to hear the call to a renewed missionary "impulse", as I noted in my Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium: "Each Christian and every community must discern the path that the Lord points out, but all of us are asked to obey his call to go forth from our own comfort zone in order to reach all the ‘peripheries’ in need of the light of the Gospel” (20).

This Jubilee year marks the 90th anniversary of World Missionary Day, first approved by Pope Pius XI in 1926 and organized by the Pontifical Society for the Propagation of the Faith.  It is appropriate then to recall the wise instructions of my Predecessors who ordered that to this Society be destined all the offerings collected in every diocese, parish, religious community, association and ecclesial movement throughout the world for the care of Christian communities in need and for supporting the proclamation of the Gospel even to the ends of the earth.  Today too we believe in this sign of missionary ecclesial communion. Let us not close our hearts within our own particular concerns, but let us open them to all of humanity.

May Holy Mary, sublime icon of redeemed humanity, model of missionaries for the Church, teach all men, women and families, to foster and safeguard the living and mysterious presence of the Risen Lord in every place, he who renews personal relationships, cultures and peoples, and who fills all with joyful mercy.

From the Vatican, 15 May 2016, Solemnity of Pentecost
FRANCIS

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PRIMO PASSO INSIEME I BIMBI

FOTO: prendiamo lo spirito di Gesù e i suoi per fare il passo insieme i bimbi
avvenire.it 

Nuovo anno è come nuovo giorno. Sempre con la novità. La vita rinnovata anche sempre una cosa nuova. È bello essere nuovo ogni giorno. La sua bellezza è come la bellezza del sole che sorge al mattino.

Questa novità anche che abbiamo ricevuto questa sera durante l’incontro dei catechisti nella parrocchia delle sacre stimmate di Parma. C’eravamo io e Cadu dei saveriani, quattro delle catechiste della parrocchia, diacono Gian Paolo e Padre Sergio della parrocchia.

Abbiamo parlato del programma per il catechismo di quest’anno. Per me e per Cadu è la novità essere con i bimbi di circa dodici anni. Perciò, abbiamo bisogno di tanti input dagli altri catechisti che sono più esperti di noi.

I catechisti insieme diacono e Sergio ci hanno dato il panorama e la condizione generale dei bimbi che saranno insieme con noi quest’anno. Ci sono almeno 8 bimbe.

Poi, abbiamo fatto un po' del programma per il mese di ottobre. Abbiamo deciso di fare un incontro insieme in gruppi della nostra parrocchia e della parrocchia famiglia di Nazareth. Mentre l’incontro solo per il nostro gruppo sarà al sedici ottobre.


Speriamo bene per questo incontro. Credo che non sia facile fare il catechismo con i bimbi piccoli. Comunque, abbiamo ascoltato tante cose durante l’incontro di questa sera. 

TI ASPETTIAMO LA TUA TESTIMONIANZA

la missione in Tailandia dove lavora Suora Valentina, MMX, FOTO: xaverianas.com

Per vivere bene nella missione bisogna avere lo scopo unico e fondamentale. Così ti guida e segui il piano della vita che hai.

Questa è una delle cose che Valentina, la saveriana, ci ha presentato durante la condivisone di questo pomeriggio. Lei ha vissuto in Tailandia per undici anni come missionaria saveriana. Fra qualche giorno tornerà di nuovo dopo aver fatto la vacanza in Italia.

Lei ci ha presentato le attività che fanno nella missione in Tailandia. Prima cosa è bisogna domandarci, perché sono qui, che cosa devo fare qui. Queste sono le domande importante. Se sei venuto per la missione fai il lavoro di un missionario e non di un laico o di volontari.

Non è che dobbiamo avere le risposte forte. Basta avere la risposta giusta soprattutto per lo scopo fondamentale.

Lei ci ha condiviso la sua esperienza sin dalla prima missione fino adesso. La lingua è difficile secondo lei. Ci vuole almeno due anni per imparare la lingua. Ma, qui bisogna chiarire anche lo scopo dello studio della lingua.

Lei dice che la impara per comunicare con la gente e non per insegnare in scuola o per studiare il master o il dottorato. Perciò, lei impara la parte dove serve per comunicare. È chiaramente—dice lei—non è perfetta come loro parlano però ci capisce quando comunichiamo con la gente.

La gente appartiene alla loro cultura che è molto forte. Non hanno bisogno di ascoltare l’insegnamento perché non è il loro stile di vita, almeno della gente dove lavora lei. La gente ha bisogna solo della tua testimonianza. Questa che parla alla gente. Quindi, non le parole ma i gesti.

Grazie Valentina per la tua esperienza condivisa con noi.

Il dialogo con lei si è continuata durante la messa e la cena. Lei ci ha raccontato anche la sua conversione. La conversione che parte dalla crisi della minorenne. Lei domandava l’esistenza di Dio però cercava anche la verità.

La conversione viene fatto dopo aver incontrato un missionario saveriano a Cagliari. Lo racconto in un altro racconto.





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